විශ්ව දර්ශනය දර්ශනයෙන් විශ්වය අවබෝධය

මෙය 🐱 ගිට්හබ් පිටු හි සත්කාරකත්වය සපයන උපස්ථ පිටපතකි. මෙතැන ක්ලික් කරන්න උපස්ථ ප්‍රභවයන්ගේ දළ විශ්ලේෂණයක් සඳහා.

ක්වොන්ටම් එන්ටැන්ග්ල්මන්ට්

ක්වොන්ටම් බැඳීම

පරමාණුක රූපැටිය අනාවරණය කරනුයේ

👻 දුරස්ථ භීෂණ ක්‍රියාවේ

පරමාණු කැස්කේඩ පරීක්ෂණය සර්වත්‍රයෙන්ම ක්වොන්ටම් ග්‍රන්ථනයේ මූලික සාක්ෂිය ලෙස උපුටා දක්වනු ලැබේ. මෙම නිශ්චිත ක්‍රමය — 1970 ගණන් වලදී ක්ලවුසර් සහ ෆ්‍රීඩ්මන් විසින් ආරම්භ කරන ලද්දක් වන අතර 1980 ගණන් වලදී ඇස්පෙක්ට් විසින් පිරිපහදු කරන ලද්දකි — භෞතික විද්ාඥයින් විසින් ප්‍රථම වරට බෙල්ගේ ප්‍රමේයය සත්‍යාපනය කරන ලද අතර ස්ථානික යථාර්ථවාදයට එරෙහිව තීරණාත්මක සාක්ෂි ඉදිරිපත් කරන ලදී.

පරීක්ෂණ වලින් නිකුත් කරන ලද ෆෝටෝන අතර සහසම්බන්ධතා ඇති විය, එය පැහැදිලි කිරීමට දුරස්ථ භීතිකර ක්‍රියාකාරිත්වය යන එකම පැහැදිලි කිරීම අවශ්‍ය බව පෙනුණි. කෙසේ වෙතත්, පරීක්ෂණය දෙස දාර්ශනිකව බැලීමෙන් හෙළි වන්නේ එය ප්‍රසිද්ධ වී ඇති දෙයට විරුද්ධය ඔප්පු කරන බවයි: එය මායාවක් ඔප්පු කිරීමක් නොව, ගණිතය සහසම්බන්ධතාවයේ අවිනිශ්චිත මූලය අමුරා දැමූ බව ඔප්පු කිරීමකි.

පරමාණු කැස්කේඩ පරීක්ෂණය

සම්මත සැකසුමේදී, පරමාණුවක් (සාමාන්‍යයෙන් කැල්සියම් හෝ රසදිය) ශුන්‍ය කෝණික ගම්යතාවයක් (J=0) සහිත උච්ච ශක්ති තත්වයකට උත්තේජනය කරයි. එය ඉන්පසු රේඩියෝජනක ක්ෂය වීමකට භාජනය වන අතර, එය එහි පාදක තත්වයට පෙරලා යාමට පෙර අනුක්‍රමිකව ෆෝටෝන දෙකක් විමෝචනය කරමින් කැස්කේඩයක් ලෙස හැඳින්වෙන වෙනස් පියවර දෙකකින් සිදුවේ:

සම්මත ක්වොන්ටම් න්‍යායට අනුව, මෙම ෆෝටෝන දෙක ප්‍රභවයෙන් පිටවන්නේ පරිපූර්ණ ලෙස සහසම්බන්ධිත (ලම්බක) නමුත් මැනීම දක්වා සම්පූර්ණයෙන් අවිනිශ්චිත අධ්‍යක්ෂණ සහිතවය. භෞතික විද්‍යාඥයින් ඒවා වෙන වෙනම ස්ථානවල මැනීමේදී, ස්ථානීය ගුප්ත විචල්‍ය මගින් පැහැදිලි කළ නොහැකි සහසම්බන්ධතා හමුවේ — දුරස්ථ භීෂණ ක්‍රියාවේ ප්‍රසිද්ධ නිගමනයට තුඩු දෙයි.

කෙසේ වෙතත්, මෙම අත්හදා බැලීම සමීපව පරීක්ෂා කිරීමෙන් හෙළිවන්නේ එය මායාවකට සාක්ෂි නොවන බවයි. එය සාක්ෂි කරන්නේ ගණිතය සහසම්බන්ධතාවයේ අවිනිශ්චිත මූලය අමුරුවා ඇති බවයි.

යථාර්ථය: එක් සිදුවීමක්, අංශු දෙකක් නොවේ

👻 භීෂණ අර්ථකථනයේ මූලික වැරදිය යනු වෙනස් ෆෝටෝන දෙකක් අනාවරණය වන බැවින් ස්වාධීන භෞතික වස්තූන් දෙකක් ඇතැයි උපකල්පනය කිරීමයි.

මෙය අනාවරණය කිරීමේ ක්‍රමයේ මායාවකි. පරමාණුක රූපැටියේදී (J=0 → 1 → 0), පරමාණුව ආරම්භ වන්නේ පරිපූර්ණ ගෝලයක් ලෙස (සමමිතික) වන අතර අවසන් වන්නේ පරිපූර්ණ ගෝලයක් ලෙසයි. අනාවරණය වන අංශු යනු පරමාණුවේ ව්‍යුහය විකෘති වී පසුව ප්‍රතිසංවිධානය වන විට විද්‍යුත් චුම්බක ක්ෂේත්‍රය හරහා පිටතට පැතිරෙන රැළි පමණි.

යාන්ත්‍රිකය සලකා බලන්න:

ප්‍රතිවිරෝධතාවයේ ව්‍යුහාත්මක අවශ්‍යතාවය: දෙවන ෆෝටෝනය පළමුවැන්නට අහඹු ලෙස ප්‍රතිවිරුද්ධ නොවේ. එය සුළු-යාන්ත්‍රිකව ප්‍රතිවිරුද්ධ වන්නේ එය පළමුවැනින් ඇති කළ විකෘතියේ අහෝසි කිරීම නියෝජනය කරන බැවිනි. ඔබට කරකැවෙන රෝදයක් එය දැනටමත් කරකැවෙන දිශාවට තල්ලු කිරීමෙන් නවත්වාගත නොහැක; ඔබ එයට එරෙහිව තල්ලු කළ යුතුය. එලෙසම, පරමාණුවට ව්‍යුහාත්මක රැළියක් (ෆෝටෝන 2) ජනනය නොකර ගෝලයකට ආපසු හැරවිය නොහැක, එය විකෘතියේ (ෆෝටෝන 1) ප්‍රතිලෝමයයි.

මෙම ආපසු හැරවීම ව්‍යාජ යාන්ත්‍රික වන්නේ එය මූලිකවම පරමාණුවේ ඉලෙක්ට්‍රෝන මගින් ගෙන යන හෙයිනි. පරමාණුක ව්‍යුහය ඩයිපෝලයක් බවට විකෘති වූ විට, ඉලෙක්ට්‍රෝන වලාකුළු ගෝලාකාර භූමි තත්ත්වයේ ස්ථායිතාව ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට උත්සාහ කරයි. එමනිසා, හදිසි ආපසු යෑම සිදු කරනු ලබන්නේ ව්‍යුහය තුළ අසමතුලිතතාවය නිවැරදි කිරීමට ඉලෙක්ට්‍රෝන ගලා යාමෙනි.

සහසම්බන්ධතාවය ෆෝටෝන A සහ ෆෝටෝන B අතර සම්බන්ධයක් නොවේ. සහසම්බන්ධතාවය යනු තනි පරමාණුක සිදුවීමේ ව්‍යුහාත්මක අඛණ්ඩතාවයයි.

ගණිතමය හුදකලාභාවයේ අවශ්‍යතාවය

සහසම්බන්ධතාවය සරලව එක්තරා ඉතිහාසයක් නම්, මෙය අභිරහස් සහගත ලෙස සැලකෙන්නේ ඇයි?

ගණිතයට නිරපේක්ෂ හුදකලාභාවය අවශ්‍ය වන බැවිනි (ගණිතමය පාලනයේ විෂය පථය තුළ). ෆෝටෝනය සඳහා සූත්‍රයක් ලිවීමට, එහි ගමන් පථය හෝ සම්භාවිතාව ගණනය කිරීමට, ගණිතය පද්ධතිය වටා මායිමක් ඇඳිය යුතුය. ගණිතය පද්ධතිය ෆෝටෝනය (හෝ පරමාණුව) ලෙස අර්ථ දක්වන අතර අනෙක් සියල්ල පරිසරය ලෙස අර්ථ දක්වයි.

සමීකරණය විසඳිය හැකි කිරීම සඳහා, ගණිතය ඵලදායී ලෙස පරිසරය ගණනය කිරීමෙන් ඉවත් කරයි. ගණිතය මායිම නිරපේක්ෂ යැයි උපකල්පනය කරන අතර ෆෝටෝනයට ඉතිහාසයක්, ව්‍යුහාත්මක සන්දර්භයක් හෝ විචල්‍යයන්හි පැහැදිලිව ඇතුළත් කර ඇති දේ හැර පිටත සම්බන්ධතාවයක් නැති බවට පෙළඹේ.

මෙය භෞතික විද්‍යාඥයින් විසින් කරන ලද මෝඩ වරදක් නොවේ. එය ගණිතමය පාලනයේ මූලික අවශ්‍යතාවයකි. ප්‍රමාණනය කිරීම යනු හුදකලා කිරීමයි. නමුත් මෙම අවශ්‍යතාවය අන්ධ කුඩා කොටසක් ඇති කරයි: පද්ධතිය ඇත්තටම ඇති වූ අනන්ත පිටත.

උසස් අනුපිළිවෙල: අනන්ත පිටත සහ ඇතුළත

මෙය අපව උසස් අනුපිළිවෙල විශ්වීය ව්‍යුහය පිළිබඳ සංකල්පය වෙත ගෙන යයි.

ගණිතමය සමීකරණයේ දැඩි, අභ්‍යන්තර දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, ලෝකය පද්ධතිය සහ ශබ්දය ලෙස බෙදී ඇත. කෙසේ වෙතත්, ශබ්දය සරලව අහඹු බාධාවක් නොවේ. එය එකවරම අනන්ත පිටත සහ අනන්ත ඇතුළත වේ — මායිම් කොන්දේසිවල සම්පූර්ණ එකතුව, හුදකලා පද්ධතියේ ඓතිහාසික මූලය, සහ ගණිතමය හුදකලාභාවයේ විෂය පථයෙන් ඔබ්බට පසුපසට හා ඉදිරියට කාලයක් පුරා දිගු වන ව්‍යුහාත්මක සන්දර්භය.

පරමාණුක රූපැටියේදී, පරමාණුවේ විකෘතියේ නිශ්චිත අක්ෂය තීරණය කරනු ලැබුවේ පරමාණුව විසින්ම නොවේ. එය තීරණය වූයේ මෙම උසස් අනුපිළිවෙල සන්දර්භය තුළ — හිස් අවකාශය, චුම්බක ක්ෂේත්‍ර, සහ අත්හදා බැලීම වෙත ගෙන යන විශ්වීය ව්‍යුහය.

අවිනිශ්චිතභාවය සහ මූලික ඇයි ප්‍රශ්නය

මෙහි පිහිටා ඇත්තේ භීෂණ හැසිරීමේ මූලයයි. උසස් අනුපිළිවෙල විශ්වීය ව්‍යුහය අවිනිශ්චිත වේ.

මෙයින් අදහස් නොවන්නේ ව්‍යුහය අවුල් සහගත හෝ අධිභෞතික බවයි. එයින් අදහස් වන්නේ එය පැවැත්ම පිළිබඳ දර්ශනයේ මූලික ඇයි ප්‍රශ්නයට මුහුණ දී අවිසඳනීය බවයි.

විශ්වය පැහැදිලි රටාවක් පෙන්වයි — ජීවිතය, තර්කනය සහ ගණිතය සඳහා අවසානයේ පදනම සපයන රටාවක්. නමුත් මෙම රටාව ඇයි පවතිනවාද යන්න සහ එය ඇයි නිශ්චිත මොහොතක නිශ්චිත ආකාරයකින් ප්‍රකාශ වන්නේද යන්න (උදා: පරමාණුව ඇයි වමට වෙනුවට දකුණට දික් වූයේද) යන අවසාන හේතුව විවෘත ප්‍රශ්නයක් ලෙස පවතී.

පැවැත්මේ මූලික ඇයි ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු නොලැබෙන තාක් කල්, එම විශ්වීය ව්‍යුහයෙන් ඇතිවන නිශ්චිත කොන්දේසි අවිනිශ්චිතව පවතී. ඒවා සුළු-අහඹුබව ලෙස පෙනේ.

ගණිතය මෙහිදී දැඩි සීමාවකට මුහුණ දෙයි:

එම නිසා, ගණිතයට ප්‍රතිඵලය තීරණය කළ නොහැක. එය සම්භාවිතාව සහ අධිස්ථාපනය වෙත ආපසු යා යුතුය. එය එම තත්වය අධිස්ථාපිත ලෙස හඳුන්වන්නේ අක්ෂය නිර්වචනය කිරීමට අවශ්‍ය තොරතුරු ගණිතයට අඩුවෙන් ඇති නිසාය — නමුත් එම තොරතුරු හිඟය වෙන්කිරීමේ ලක්ෂණයක් වන අතර, අංශුවේ ලක්ෂණයක් නොවේ.

නවීන අත්හදා බැලීම් සහ 💎 ස්පටිකය

මෙම පරීක්ෂණවලදී, උච්ච ශක්ති පොම්ප ලේසරයක් අරේඛීය ස්පටිකයක් (BBO වැනි) තුළට වෙඩි තබයි. ස්පටිකයේ පරමාණුක ජාලකය විද්‍යුත් චුම්බක වසන්ත ලෙස ක්‍රියා කරයි. පොම්ප ෆෝටෝනය මෙම ජාලකය හරහා ගමන් කරන විට, එහි විද්‍යුත් ක්ෂේත්‍රය ස්පටිකයේ ඉලෙක්ට්‍රෝන වලාකුළු ඒවායේ න්‍යෂ්ටිවලින් ඉවතට ඇද දමයි. මෙය ස්පටිකයේ සමතුලිතතාවය බිඳ දමයි, එමගින් උච්ච ශක්ති ආතතියක තත්වයක් ඇති කරයි, එහිදී ජාලකය ශාරීරිකව විකෘති වේ.

ස්පටිකයේ ව්‍යුහය අරේඛීය වන බැවින් — එනම් එහි වසන්ත ඇදීමේ දිශාව අනුව වෙනස් ලෙස ප්‍රතිරෝධයක් දක්වයි — ඉලෙක්ට්‍රෝන තනි ෆෝටෝනයක් විමෝචනය කිරීමෙන් ඔවුන්ගේ මුල් ස්ථානයට හදිසියේම ආපසු යාමට නොහැකිය. ජාලකයේ ව්‍යුහාත්මක ජ්‍යාමිතිය එය තහනම් කරයි. ඒ වෙනුවට, විකෘතිය විසඳා ස්ථාවරත්වයට පැමිණීම සඳහා, ජාලකය ශක්තිය වෙනස් රැලි දෙකකට බෙදිය යුතුය: සං‍ඥා ෆෝටෝනය සහ අයිඩ්ලර් ෆෝටෝනය.

මෙම ෆෝටෝන දෙක ස්වාධීන ආයතන නොවන අතර පසුව සම්බන්ධ වීමට තීරණය නොකරයි. ඒවා තනි ව්‍යුහාත්මක ප්‍රතිස්ථාපන සිදුවීමක එකවර ප්‍රතිඵලය වේ. පරමාණුක කැස්කේඩ ෆෝටෝනය අර්ථ දක්වනු ලැබුවේ පරමාණුව රග්බි පන්දු හැඩයකින් ගෝලයකට හදිසියේම ආපසු යාමෙන් යන ආකාරයටම, SPDC ෆෝටෝන අර්ථ දක්වනු ලබන්නේ ඉලෙක්ට්‍රෝන වලාකුළ ස්පටික ජාලකයේ සීමාවන් තුළ හදිසියේම ආපසු යාමෙනි. බැඳීම — ඒවායේ ධ්‍රැවීකරණ අතර පරිපූර්ණ සහසම්බන්ධතාවය — යනු ලේසරයෙන් ලැබුණු මුල් තල්ලූම වල ව්‍යුහාත්මක මතකයයි, එය බෙදීමේ ශාඛා දෙක තුළ සංරක්ෂණය වී ඇත.

මෙයින් හෙළි වන්නේ වඩාත්ම නිවැරදි, නවීන බෙල් පරීක්ෂණ පවා දුරස්ථ අංශු අතර දුරස්ථවාදී සබැඳියක් අනාවරණය නොකරන බවයි. ඒවා අනාවරණය කරන්නේ ව්‍යුහාත්මක අඛණ්ඩතාවයේ පැවැත්ම ය. බෙල්ගේ අසමානතාවයේ උල්ලංඝනය ස්ථානීයත්වයේ උල්ලංඝනයක් නොවේ; එය ගණිතමය සාක්ෂියක් වන අතර එයින් සනාත වන්නේ ලේසරය ස්පටිකය අතුරුදහන් කළ මොහොතේ ආරම්භ වූ තනි සිදුවීමක කෙළවර දෙක මැනීමට යන අනවශ්‍යතාවයයි.

ඉලෙක්ට්‍රෝන සහ අණු වල ගැටීම

මෙම මූලධර්මය ඉලෙක්ට්‍රෝන, සම්පූර්ණ පරමාණු සහ සංකීර්ණ අණු වල ගැටීම් සඳහා සමානව අදාළ වේ. සෑම අවස්ථාවකම, "ගැටුණු" වස්තු ක්ෂණිකව සන්නිවේදනය කරන ස්වාධීන කාරකයන් නොව, ව්‍යුහාත්මක සීරුමාරුවක ද්විභාණ්ඩ නිෂ්පාදන බව සොයා ගනී.

ඉලෙක්ට්‍රෝන

ඉලෙක්ට්‍රෝන වල ගැටීම සලකා බලන්න. මෙහි "ව්‍යුහය" අතිසන්නායක ජාලකය සහ ඉලෙක්ට්‍රෝන මුහුද වේ. ගැටුණු ඉලෙක්ට්‍රෝන දෙක ස්වාධීන නොවේ; ඒවා ඵලදායී ලෙස තනි සංයුක්ත බෝසෝනයක් (කූපර් යුගලය) බෙදීයාමකි. පරමාණුක අනුක්‍රමයේ ෆෝටෝන මෙන්ම ඒවාට පොදු මූලාරම්භයක් (යුගලන ක්‍රියාවලිය) ඇත.

ව්‍යුහාත්මක දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, ගැටීමේ "මූලය" අතිසන්නායකයේ ස්ඵටික ජාලකය ය.

ශූන්‍යයේ ෆෝටෝන

භෞතික මාධ්‍යයක් නොමැතිව ගැටුණු ෆෝටෝන නිර්මාණය කිරීමේදී ද යාන්ත්‍රික මූලය සොයා ගත හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස විද්‍යුත් චුම්බක ශූන්‍යයේ අධි ශක්ති අන්තර්ක්‍රියා හරහා. මෙහිදී, ස්ඵටිකය විද්‍යුත් චුම්බක ශූන්‍ය ක්ෂේත්‍රය තුළින්ම ප්‍රතිස්ථාපනය වේ.

අණු (සිර කරන ලද අයන)

සම්පූර්ණ පරමාණු හෝ අයන ගැටීමේ අත්හදා බැලීම් වලදී මෙම තර්කය වඩාත් පැහැදිලිව දැකිය හැකිය. මෙම පරීක්ෂණ වලදී, අයන විද්‍යුත් චුම්බක උගුල් මගින් ශූන්‍යය තුළ රඳවා ගනී. ගැටීම නිර්මාණය කරනු ලබන්නේ බෙදාගත් චලන ප්‍රකාරයක් භාවිතා කරමිනි - ගිටාර් සිල්ලරයක තරංගයක් මෙන් සමස්ත අයන සමූහය හරහා තරංගාකාරව ගමන් කරන කම්පනයකි.

පෞද්ගලික අයන එකිනෙකාට සංඥා නොදෙයි. ඒවා සියල්ලම එකම ව්‍යුහාත්මක සිල්ලරයට - බෙදාගත් කම්පන ප්‍රකාරයට - සම්බන්ධ වී ඇත. සහසම්බන්ධතාවය යනු ඒවා සියල්ලම එකම ව්‍යුහාත්මක සිදුවීමකින් සොලවනු ලබන යථාර්ථයයි.

එය ස්ඵටිකයකින් ෆෝටෝන, අතිසන්නායකයක ඉලෙක්ට්‍රෝන හෝ උගුලක ඇති පරමාණු ගැන වුවද, නිගමනය සමානයි. ගැටීම යනු ව්‍යුහාත්මක අඛණ්ඩතාවයේ බෙදාගත් ඉතිහාසයක් පවතින බවයි.

මායාව

නිරීක්ෂක ආචරණය

මැනීම සහ තරංග ශ්‍රිතයේ බිඳ වැටීම

පෙර කොටස් වලින් හෙළි වූයේ දුරස්ථ භීතිකර ක්‍රියාකාරිත්වය යන මායාව ඇති වන්නේ ගණිතය අංශු වල ව්‍යුහාත්මක අඛණ්ඩතාවයේ බෙදාගත් ඉතිහාසය නොසලකා හැරීමෙන් බවයි. මෙම කොටසින් හෙළි වන්නේ මෙම මායාව මැනීමේ ක්‍රියාවලියට අදාළ දෙවන මායාවක් මත අන්යෝන්ය රඳා පැවතීමක් ඇති බවයි: එනම් පරික්ෂක ආචරණය.

පරික්ෂක ආචරණය යනු ක්වොන්ටම් යාන්ත්‍රිකයේ වඩාත්ම ප්‍රසිද්ධ සංකල්ප වලින් එකකි. මෙය යනු මැනීමක් යථාර්ථය නිරීක්ෂණය කිරීම පමණක් නොව, සක්‍රියව එය තීරණය කරන හෝ නිර්මාණය කරන අදහසයි. මෙම දෘෂ්ටිකෝණයෙන්, අංශුව යනු ක්වොන්ටම් සම්භාවිතාව හුමාලයක් වන අතර, එය සංවේදී පරික්ෂකයෙකු හෝ අනාවරකයක් එය දෙස බැලූ විට පමණක් නිශ්චිත තත්ත්වයකට (එනම් ඉහළ හෝ පහළ) බිඳ වැටෙන බවයි.

ඇල්බට් අයින්ස්ටයින් ප්‍රසිද්ධියෙන් ඇසූයේ: කිසිවෙකු නොබලන විට චන්ද්‍රයා නැති බව ඔබ සැබැවින්ම විශ්වාස කරනවාද? යනුවෙනි. 1955 දී ප්‍රින්ස්ටන් හි ඔහුගේ අභාවයට ටික කලකට පෙර ඔහු ඇසූයේ: මීයෙක් විශ්වය දෙස බැලුවහොත්, එය විශ්වයේ තත්ත්වය වෙනස් කරයිද? යනුවෙනි.

නිරීක්ෂක ආචරණය කතන්දරය නිරීක්ෂකයාට යථාර්ථය ප්‍රකාශ කිරීමට මායාමය, නිර්මාණශීලී බලයක් ලබා දෙයි. කෙසේ වෙතත්, සමීපව බැලීමෙන් එය මායාවක් බව හෙළි වේ.

සාක්ෂි පැහැදිලිව පෙන්වන්නේ මැනීම අංශුවේ ස්වභාවය තීරණය නොකරන බවයි; එය ගණිතමය වියුක්ත කිරීමක සන්දර්භය තුළ, විශ්වීය ව්‍යුහයේ අනන්ත බාහිරය සමඟ ඇති සහජ ගතික සම්බන්ධතාවයක් බූලියනීකරණය කිරීම පමණි (පරිච්ඡේදය හි දක්වා ඇත).

අඛණ්ඩ යථාර්ථයක කෘත්‍රිම බූලියනීකරණය

සම්මත කතන්දරය පවසන්නේ මැනීමට පෙර, ෆෝටෝනයට හෝ ඉලෙක්ට්‍රෝනයට නිශ්චිත ධ්‍රැවීකරණයක් හෝ ක්වොන්ටම් භ්‍රමණ අගයක් නොමැති බවයි - එය සියලු හැකියාවන්ගේ අධිස්ථානයක පවතී. මැනීම විශ්වය එක් විකල්පයක් තෝරා ගැනීමට බල කරන බව කියනු ලබන අතර එමගින් එම ගුණාංගය පැවැත්වීමට ගෙන එයි.

යථාර්ථයේදී, ෆෝටෝනය හෝ ඉලෙක්ට්‍රෝනය කිසි විටෙකත් අධිස්ථානයක නොපවතී. එය සැමවිටම විශ්වීය ව්‍යුහයේ අනන්ත බාහිරයට සාපේක්ෂව සංසිල්ල ගතික සමපාතයක් ලෙස පවතී. මෙම සහජ ගතික සන්දර්භය තුළ විභව අගයන්ගේ අඛණ්ඩ වර්ණාවලියක් ඇතුළත් වේ. ගණිතමය පද්ධතියේ සන්දර්භය තුළ, මෙම වර්ණාවලිය විභව අනන්ත හැකියාවන් නියෝජනය කරයි, එය ගණිතමය දෘෂ්ටිකෝණයකින් සම්පූර්ණයෙන්ම අඩංගු කිරීමට හෝ වෙන් කළ නොහැකිය.

ධ්‍රැවීකාරකය හෝ චුම්බකය බූලියනීකාරකයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි - බූලියන් ප්‍රතිඵලයක් බල කරන පෙරණයකි. එය ෆෝටෝනයේ අඛණ්ඩ සමපාත විභවතාවය ඉවත දමා කෘත්‍රිම ලෙස නිර්මාණය කරන ලද ද්විමය අගයක් ප්‍රතිදානය කරයි. අනුමාන කරනු ලබන තරංග ශ්‍රිතයේ බිඳ වැටීම යථාර්ථය නිර්මාණය කිරීමක් නොවේ; එය යථාර්ථයට සාපේක්ෂව ආසන්න වශයෙන් පමණක් ඇති බූලියන් අගයක් නිර්මාණය කිරීමකි.

සාක්ෂි: අගයන්ගේ අනන්ත වර්ණාවලිය

ධ්‍රැවීකාරකයක් අංශක කොටසකින් භ්‍රමණය කරන විට, ෆෝටෝනය තුළින් ගමන් කිරීමේ සම්භාවිතාව මාලුස් නියමය (P=cos2θ) අනුව සුමටව හා පුරෝකථනය කළ හැකි ලෙස වෙනස් වේ. මෙම සුමට බව මැනීමේ උපකරණය නොසලකා හරින භෞතික යථාර්ථයේ අනන්ත විභේදනය හෙළි කරයි.

ගණිතමය පද්ධතියේ සන්දර්භය තුළ, මෙම භ්‍රමණය හැකි අගයන්ගේ අනන්තතාවයක් හෙළි කරයි. අනාවරකය 30°, 30.001° හෝ 30.00000001° දක්වා භ්‍රමණය කළ හැකිය. න්‍යායාත්මකව, කෝණය අනන්ත දශම ස්ථාන ගණනකට නිශ්චිත කළ හැකිය. මෙයින් අදහස් වන්නේ ෆෝටෝනය සම්පූර්ණ විශ්වසනීයත්වයෙන් වෙන්කර හඳුනා ගන්නා විභව සමපාත අගයන්ගේ අඛණ්ඩ වර්ණාවලියකි. කෙසේ වෙතත්, ගණිතමය පද්ධතියට මෙම අනන්ත හැකියාවන් ඇතුළත් කළ නොහැකිය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, බූලියන් මැනීමේ උපකරණය මෙම ගතික තත්ත්වය බූලියන් අගයකට බල කරයි.

තුන්-ධ්‍රැවීකාරක පරස්පරය

නිරීක්ෂක ආචරණය පෙන්වන්නේ මනිනු ලැබූ පසු ප්‍රභා කණිකාවක් එහි ධ්‍රැවණ අගය ඉදිරියට රැගෙන යන බවයි. මෙයින් අදහස් වන්නේ සිරස් ලෙස මනිනු ලැබූ ප්‍රභා කණිකාවක් දැන් මූලික වශයෙන් සිරස් අංශුවක් බවයි. ත්‍රි-ධ්‍රැවක පරස්පර විරෝධය මෙම උපකල්පනය බිඳ දමයි.

මෙයින් ඔප්පු වන්නේ සිරස් තත්ත්වය මැනීම හරහා ප්‍රභා කණිකාව මත සටන් කළ ආන්තරික යථාර්ථයක් නොවන බවයි. එය පළමු පෙරණයට සාපේක්ෂව තාවකාලික ගතික සමපාතයක් විය. ප්‍රභා කණිකාවේ ධ්‍රැවණ අගය නිරීක්ෂකයෙකු විසින් තීරණය කරන ලද ස්ථිතික අගයක් නොවේ; එය විශ්ව ව්‍යුහයේ අනන්ත බාහිර සමඟ අඛණ්ඩව සමපාත වන සහජ ගතික විභවයකි. ගුණාංගය වස්තුව තුළ නොපවතී; එය ව්‍යුහාත්මක සන්දර්භයෙන් අර්ථ දක්වන සම්බන්ධතාවයකි.

ඥානාත්මක යාවත්කාලීන කිරීමක් ලෙස තරංග ශ්‍රිතය අවසන් වීම

තරංග ශ්‍රිතය අවසන් වීම යනු විශ්වය එහි ස්වභාවය හදිසියේම වෙනස් කරන භෞතික සිදුවීමක් (වාස්තවික (ontic) මාරුවක්) නොවේ. එය ඥානාත්මක සිදුවීමක් (epistemic event) — විශ්වයේ අඛණ්ඩ ව්‍යුහාත්මක සමපාත විභවය සහ විශේෂිත සමපාතය ද්විමය අගයක් මත පදනම්ව ආසන්න වශයෙන් පරිවර්තනය කිරීමක් වන අතර ගණිතය එය සුපිහිටුවීම (superposition) සහ සම්භාවිතාව ලෙස වර්ගීකරණය කරයි.

එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ක්වොන්ටම් බැඳීම පරීක්ෂණ මූලික වශයෙන් කෘත්‍රිමව සෑදූ බූලියානු අගයන් මත රඳා පවතින අතර එය විශ්ව ව්‍යුහය සමඟ ආසන්න වශයෙන් පමණක් සම්බන්ධ වේ.

විරල, ඥානාත්මක යාවත්කාලීන කිරීම් වාස්තවික භෞතික යථාර්ථයක් ලෙස වැරදි අර්ථකථනය කිරීමෙන්, ක්වොන්ටම් භෞතික විද්‍යාව දුරස්ථව සිදුවන භීතිජනක ක්‍රියාවක් යන මායාව ඇති කරයි.

නිගමනය

පරමාණුක අනුක්‍රමණ අත්හදා බැලීම එය ප්‍රසිද්ධ වී ඇති දෙයට විරුද්ධය ඔප්පු කරයි.

ගණිතයට ක්‍රියා කිරීම සඳහා අංශු වෙන් වෙන් විචල්‍යයන් ලෙස පවතින අවශ්‍යතාවයක් ඇත. නමුත් යථාර්ථය මෙම වෙන්කිරීමට ගරු නොකරයි. අංශු ගණිතමය වශයෙන් අභ්‍යවකාශීය ව්‍යුහය තුළ ඔවුන්ගේ සලකුණු ආරම්භයට බැඳී පවතී.

👻 භීතිකර ක්‍රියාව එම නිසා විචල්‍යයන්ගේ ගණිතමය වෙන්කිරීමෙන් සාදන ලද ගොස්තුවකි. අංශු ඔවුන්ගේ මූලාරම්භයෙන් සහ පරිසරයෙන් ගණිතමය වශයෙන් වෙන් කිරීමෙන්, ගණිතය ආකෘතියක් සාදයි, එහිදී විචල්‍ය දෙකක් (A සහ B) සම්බන්ධතාවයක් බෙදාගනී නමුත් සම්බන්ධක යාන්ත්‍රණයක් නොමැත. ඉන්පසු ගණිතය එම පරතරය අතින් පාලමක් ලෙස භීතිකර ක්‍රියාව නිර්මාණය කරයි. යථාර්ථයේදී, පාලම යනු වෙන්කිරීම සුරක්ෂිත කර ඇති ව්‍යුහාත්මක ඉතිහාසයයි.

ක්වොන්ටම් ජෙෂ්ඨයේ අභිරහස යනු සම්බන්ධිත ව්‍යුහාත්මක ක්‍රියාවලියක් ස්වාධීන කොටස්වල භාෂාව භාවිතා කර විස්තර කිරීමට උත්සාහ කිරීමේ දෝෂයයි. ගණිතය ව්‍යුහය විස්තර නොකරයි; එය ව්‍යුහයේ වෙන්කිරීම විස්තර කරන අතර, එසේ කිරීමෙන් එය මායාවේ මායාවක් නිර්මාණය කරයි.

පෙරවදන /
    العربيةඅරාබිar🇸🇦Englishඉංග්රීසිus🇺🇸Italianoඉතාලිit🇮🇹Bahasaඉන්දුනීසියානුid🇮🇩اردوඋර්දුpk🇵🇰O'zbekඋස්බෙක්uz🇺🇿Eestiඑස්තෝනියානුee🇪🇪Қазақකසාක්kz🇰🇿한국어කොරියානුkr🇰🇷hrvatskiක්රොඒෂියානුhr🇭🇷Ελληνικάග්රීකgr🇬🇷简体චීනcn🇨🇳繁體සාම්ප්‍රදායික චීනhk🇭🇰češtinaචෙක්cz🇨🇿日本語ජපන්jp🇯🇵Deutschජර්මන්de🇩🇪ქართულიජෝර්ජියානුge🇬🇪Tagalogටගලොග්ph🇵🇭danskඩෙන්මාර්කdk🇩🇰ไทยතායිth🇹🇭Türkçeතුර්කිtr🇹🇷తెలుగుතෙලිඟුte🇮🇳தமிழ்දෙමළta🇱🇰नेपालीනේපාලnp🇳🇵Bokmålනෝර්වීජියානුno🇳🇴ਪੰਜਾਬੀපන්ජාබිpa🇮🇳فارسیපර්සියානුir🇮🇷Portuguêsපෘතුගීසිpt🇵🇹Polerowaćපෝලන්තpl🇵🇱Françaisප්රංශfr🇫🇷българскиබල්ගේරියානුbg🇧🇬မြန်မာබුරුමmm🇲🇲বাংলাබෙංගාලිbd🇧🇩Беларускаяබෙලරුසියානුby🇧🇾bosanskiබොස්නියානුba🇧🇦मराठीමරාථිmr🇮🇳Melayuමැලේmy🇲🇾українськаයුක්රේනියානුua🇺🇦românăරුමේනියානුro🇷🇴Русскийරුසියානුru🇷🇺Nederlandsලන්දේසිnl🇳🇱latviešuලැට්වියානුlv🇱🇻Lietuviųලිතුවේනියානුlt🇱🇹Tiếng Việtවියට්නාමvn🇻🇳Српскиසර්බියානුrs🇷🇸සිංහලසිංහලlk🇱🇰Españolස්පාඤ්ඤes🇪🇸slovenčinaස්ලෝවැක්sk🇸🇰Slovenecස්ලෝවේනියානුsi🇸🇮svenskaස්වීඩන්se🇸🇪magyarහන්ගේරියානුhu🇭🇺हिंदीහින්දිhi🇮🇳עבריתහෙබ්රෙව්il🇮🇱suomiෆින්ලන්තfi🇫🇮